友達の唄

BUMPの友達の唄をカラオケで歌ってたらドラえもんの映像と歌詞・メロディがリンクして歌いながら少し涙ぐんでしまった。
そんなに涙もろい方でもないと思うけど、何だか泣けました。

BUMP OF CHICKEN　友達の唄　歌詞

歌詞の引用・転載については著作権との兼ね合いがあって何が可能なのかよくわからない。
ということで検索してみた。

広報Q&A　著作権・肖像権などについて知りたい

歌詞や楽曲は、著作権法上の著作物になります。そのため、歌詞を広報紙などに掲載する場合は、原則として作詞者の許可を得なくてはなりません。

音楽著作物については、（社）日本音楽著作権協会（JASRAC）が一括して著作権の管理を行っています。

したがって、JASRACに申請をして許可を得ることが必要です。なお、その際は広報紙の発行部数などに応じた使用料がかかります。

また、「著作権法第32条1項」では「公表された著作物は、引用して利用することができる」として、次の場合の引用を認めています。

「その引用は、公正な慣行に合致するものであり、かつ、報道、批評、研究その他の引用の目的上正当な範囲内で行なわれるものでなければならない」

つまり、引用の仕方が上記に合致したものであれば、原作者の許可なしに引用することができるというものです。 

（太字・下線は引用者）

SNSに歌詞を投稿するのは著作権違法！？合法と違法の線引について徹底解説

著作権法（32条1項）

公表された著作物は、引用して利用することができる。この場合において、その引用は、公正な慣行に合致するものであり、かつ、報道、批評、研究その他の引用の目的上正当な範囲内で行なわれるものでなければならない。

「引用」であれば、歌詞を載せてもOK。では、どこからどこまでが「引用」となるのか…。過去の判例等をふまえてみると、

• 明確区分性がハッキリとしているか
• 主従関係がハッキリとしているか

という2つのポイントが重要。

明確区分性とは、自分の文章と引用した歌詞を明確に区別すること。例えば、歌詞を「」で括る、出典を表記する、など「これは他の人の著作物からの引用ですよ」と明確にすればOK。

主従関係とは、文章の質や量において「自分の文章が主」「歌詞が従」になっているかということ。歌詞はあくまでもサブで、自分の文章がメインとなっていれば、原則として著作権の侵害とはならない。

（以上引用、一部わかりやすい表現に改変）

判例まで参照することを要求されてしまうと優秀な法学徒以外はお手上げなので、簡易のまとめに頼りました。たぶんこの引用は違法にならないと思うのだけど、引用の仕方を学ぶために利用したHPの引用で著作権を侵していたら笑い話にもならない。大丈夫かな。

ということで、主従関係がはっきりとしていて引用であることを明確にしていれば歌詞の一部または全部の引用も可能ということでしょうか。

全部の引用も主従関係・明確区分性を満たしていれば可能なのかどうかはちょっとよくわからないところ。

歌詞サイトでコピペ出来ない仕様にしているのは、許諾を得て引用ではなく堂々と歌詞を著作物として掲載しているものの、他の許諾を得ていない利用者にまで歌詞を無断で掲載されることを防ぐ目的で行っているということでしょうか。

で、本題の友達の唄。

あなたが大きくなるまでに　雨の日なんて何度もある 

その中の一度は一緒に濡れた事　忘れちゃうかな

という印象的なフレーズで始まり、

今　私が泣いていても　あなたの記憶の中では
どうかあなたと　同じ笑顔で　時々でいいから思い出してね

今　私が泣いていても　あなたの記憶の中では
どうかあなたと　同じ笑顔で　きっと思い出してね 

という印象深いサビに繋がっていく。

優しいボーカル・メロディにドラえもん大長編の映像がリンクしていて感動的だった。

と言いつつカラオケなので歌ってたのは自分なんだけど。

何だかわからないけど泣けました。

新しい靴

新しい靴を買いまして、昨日今日と気分よくあちこち歩いていました。
・個人経営的な小さな店
・大手チェーン店の靴売り場
・ネット通販
とだいたい３つ選択肢があったわけですが、結構迷った末に真ん中の「大手チェーンの靴売り場」で買いました。
まず商品が届くのに時間がかかることと実物を事前に履くことができないことをおそらく最安値であろう価格と勘案して、「ネット通販」を除外。
次の２つは正直かなり迷ったけれど、店員さんはどちらも親切で値段も同じだったので、最終的にはタイミングと付与されるポイントが決め手となりました。
ミズノのちょっとお高いウォーキングシューズ。
長時間歩いても疲れない靴を、とリクエストしたところ薦められた中でデザイン・履き心地に一目惚れしたものを購入しました。
当初の予定よりも3000円くらい出費が嵩みましたが、大切に、存分に歩いて元を取ろうと思います。
いい買い物をすると気分がいいですね。
ちょっと世の買い物好きの方々の気持ちが少しだけわかったような気分。
何かと物騒な情勢ですが、出来る限り前向きに日々を楽しんでいけたらと―実際に自分に出来ることも少ないので―思っています。

名言集

omnia vincit Amor et nos cedamus Amori.

恋は万物を打ち負かす。だから我々も恋には譲るべきだ。

―ウェルギリウス『牧歌』10番

se cupit imprudens et, qui probat, ipse probatur.
dumque petit, petitur partiterque accendit et ardet.

彼は何も知らずに己を欲する。

そして褒め称える自分自身が褒め称えられる。

彼は求める一方で求められ、

燃やすと同時に燃え盛る。

―オウィディウス『変身物語』第３巻

sit tibi terra levis.

土があなたにとって軽くありますように。

―埋葬に際して述べる祈りのことば

libera te primum metu mortis: illa nobis iugum imponit;
deinde metu paupertais.
si vis scire, quam nihil in illa mail sit, compara inter se pauperum et divitum vultus;
pauper saepius et fidelius ridet.

君を死の恐怖から解放したまえ。死は我々をくびきにかける。
次に貧乏の恐怖からだ。
もし君がどれほどにまで貧乏に悪が存在しないかを知りたいと望むなら、貧乏人と金持ちの顔つきを互いに比べてみたまえ。
貧乏人のほうがはるかにしばしば、人を信じきって笑う。

―セネカ『道徳書簡』

（逸見喜一郎『ラテン語のはなし』より）

テクストの意味を真に理解してもらうには、少なくとも60年は待たなくてはならない。それが、年来の学説史研究を通じて得ている、私の実感である。何かを書いて、同世代人に理解してもらうのは、それほど難しい。「原作」を虚心坦懐に読んでくれるのは、まだ見ぬ先の後輩たちである。そのとき作者はそこにいない。

「今日吾々の見るものは、レオナルドォが画いた上を、湿気と抹草とが怖るべき加工を為したものであり、レオナルドォが筆を措いた日の現状は、如何なる人も最早再び見ることは出来ない」

「遠い昔にレオナルドォが画いたものを、今、吾々が見ると言うのは、この無限なる絵画の意味の同一性を確信することである」

「問題は、その偉大なる画家が、レオナルドォと言う名を持っていた人であるか否かではない。この偉大なる絵画を画き残した画家があることである。それを疑い得ないのは、如何なる歴史的知識に拠るのでもなく、自分が夫れを見るからである」

「この絵をレオナルドォが画いたと言うのは、吾が表象としての視覚的意味を過去に返して考えるのである。過去とは然し、客観化せられた意味の意志である。之を名付けてレオナルドォと言うのである」

―植田寿蔵「原作と複製」（1930年刊）

（石川健治「レオナルドォ」法学教室2013年6月号巻頭言より）

―「私」という言葉がある以上、それが意味するものはあるでしょう。しかしいまの「私」と昨日の「私」が同じ「私」であることを証明することは原理的にできない。

―「私」という言葉の意味を支えているのは、「私が私である」という記憶と、他者が私を私とする認識が一致したまま持続していることだと思う。そういう条件を解体して、たとえば坐禅のように極端に自意識の水準を落とすこともできますが、そのときでさえ何もないわけではない。何ごとかが起こっている。

　もうひとつ別のアプローチをするならば、「私とは何か」と問うときには、その問いを問う主体が残っている。その主体は何かと問うと、こんどは「「私とは何か」と問う私とは何か」という問う何か……という話になって無限遡及に陥る。

　結局、「私」という言葉が意味する何かは、いつまでいっても確定せず、言語の外へ流れだしていってしまう。それは、もはや存在するとかしないとかという言葉が届かない領域であり、理論のなかに引きこめない。この状況は「無我」としか言いようがないと考えるのです。

―なるほど。問う主体、観察する主体の無限遡及のことは私も考えることがあります。最終的にそれが問題にならないのは、キリスト者は「神の前に立つ私」というところに足場を据えるからでしょう。神が私を知ってくれているということですね。お話を聞いていて、そう思いました。

（南直哉・来住英俊『禅と福音』2016年刊より）

◯×△どれかなんて 皆と比べてどうかなんて 確かめる間も無い程 生きるのは最高だ あまり泣かなくなっても ごまかして笑っていくよ 大丈夫だ あの痛みは 忘れたって消えやしない 大丈夫だ この光の始まりには 君がいる

【ray】BUMP OF CHICKEN

誰かの掲げた旗を 目印にして 大人しく歩くけど 作った旗も隠している このまま終わるものだってなんとなく悟り 笑って歩くけど 作った旗が捨てられない

【Butterfly】BUMP OF CHICKEN

哲学っちゅうのは「なぜ生きるんか」とか「善とはどういうことなんか」とか、人間なら誰でもぶち当たる疑問に答えてゆく学問ですよね？　近所のおばちゃんおっちゃんにもわかるように話をすることができて、納得してもらえる。それがほんまの哲学っちゅうもんやないでしょうか。哲学の祖と言われるソクラテスさんの残した言葉がこんなややこしいままやとあかんのではないでしょうか？

（「前口上」プラトン著・北口裕康訳『関西弁訳　ソクラテスの弁明』より）

光明、巧妙、高名

水の中に深く沈んでいくような、
井戸を淡々と掘っていくような、
塔を慎重に積み上げていくような、
山を大胆に切り拓いていくような、
ダムを一滴一滴水で埋めていくような、

知識を貯えていくこと、自分の世界を形作っていくこと、それを言語化して人々に伝えていくこと、研究や学問と言われる営為は大きく分けてだいたいこの３つに集約される。
研究とは基本的に孤独で内省的なものだが、それをどのようにイメージするかは人それぞれということなのだろう。
学問によって研究者の性向が異なるのは当然のこととして、同じ分野の探求者であっても色々な学問観をもって多彩なアプローチで取り組んでいる様は興味深い。
求道的に資料と向き合い続ける人もいれば、多くの人からの聞き取りを核に据えて研究する人もいる。
どれが正しくどれが誤りだとか、どれが優れてどれが劣っているといった平面的な関係性では表せない世界なのだろう。
専門家の傍らには実務家や愛好家が別のアプローチから考察を深めていたりして、それらの相互作用が新たな成果を生むことも多い。
そうした知的な営為の輪の中に自分の居場所を見つけることが出来たらいいと思いつつ

今日はひとつ、自分にとって光明が差すような出来事があった。
巧妙に張り巡らされた運命の必然か偶然か、自分の目の前にあらわれた奇跡を信じて、次の奇跡に向けてバトンを継いでいきたい。
高名な人からも、今はまだ無名の人からも、たくさんの気づきと学びを受け取って、日々前進していけたらと願う。

Le pessimisme est d'humeur ; l'optimisme est de volonté.

『悲観主義は気分のものであり、
楽観主義は意志のものである。
およそ成り行きにまかせる人間は
気分が滅入りがちなものだ』

アラン　『幸福論』
http://meigen.shiawasehp.net/a/alain01.html

10代の頃に出会って強烈な刺激を受けたことば。
どの本で読んだのか、誰の訳だったのか定かでないけれど。
学部時代にフランス語を選択したのは無意識に彼の影響を受けていたのかもしれない。

FOX DAY

今日はFOX DAYらしいです。
何のことなのかよくわかってないのはBABYMETALファンとして恥なのかもしれないので大っぴらに言えませんが。
ツイッターのプロフには書いてるけど基本的にアイドルが結構好きで、男女ともに好きです。
赤西仁と山口百恵が引退しちゃった人では好きで（仁君はすでにアイドルではないでしょう）
今活躍している中だと欅坂とSEXY ZONEが好きで
BABYMETALとBUMP OF CHICKENは好きだけどアイドルなのか違うのかよくわかってない（アイドルという言葉の幅がとにかく広いので愛されキャラの多いBUMPもアイドルと言い張ろうとすれば不可能ではない気がしている）

APRIL FOOLなる消えつつあるイベントの当日でもあるので、何かいろいろと悪戯をしかけてくる人がいるかもしれませんが、今日も一日、憂鬱な雨の日を楽しく過ごしましょう。
センスのいい嘘って滅多に目にしないけど、それかかわいい嘘にでもお目に掛かれるといいかなあ。
わたしは某所で今月は１日１冊くらいに抑えると宣言したものの、あれはどうやら嘘というか、訂正することになりそうです。
色々とまだ予約本が届いたりするし、勢いづいていて急ブレーキはあまり良くない気がするので。

目標（改）

今日年度末特別金曜日。雨天。我日常散歩隣町、而今日散歩不可。暇人。

擬古文ならぬ偽中国語が流行っているらしいという記事を読んで試してみました。偽中国語。
だいたい意味はわかるでしょう。昔、中国に行って困ったら漢字で筆談をすればいいと言った先生がいましたが、どうやら本当になんとなく通じてしまうみたいですね。その記事に紹介されていたネットの声が本物ならの話ですが。

さて、雨で暇になってしまった。
雨の日はどうも気持ちも体調もいまひとつ全開といかなくて、だらだらしてしまいますが。
今日はどう過ごしたものか。
年度末、最後の日なんですよね。
明日からは結構いそがしい予定なので、今日はやっぱり自然に任せてのんびり過ごそうかな・・・

そう、４月からの目標の１つに語学を頑張るというものがあって、なのにまだどの言葉をやるか決められていないんですが、何かせっかくなのでこのブログも学習に活用できたらいいですね。
英語/フランス語/中国語で書く？
偽中国語なら行けそうだけど、英語もフランス語も、ましてロシア語やラテン語は無理だしなぁ…。
ちょっと何か考えてみようと思います。

以前目標を掲げてみたけど、また１０個新しく上げてみます。

・語学を頑張る（英語、フランス語、ロシア語、日本語；だいたいこの順に）
・よく歩き、よく食べよく寝て、柔らかく筋肉質の体を作る
・身なりを整える
・健康。病気にならないように気をつける
・図書館によく通い、本は１日３冊くらい読む
・ニュースに親しむ、色々な人のニュースへのコメントから学ぶ
・仕事と勉強を頑張る（来年度以降に繋がる１年に）
・お金に敏感になる；節約と、価値のあるものへの投資のバランス。コストパフォーマンスを常に意識
・出会いを大切にする
・自分に＆人にやさしく。そのためにもゆとりある生活を心掛ける

（追記）
アップデートしました。本来は前のも残しておいた方がよかったのかもしれないけど、新目標１０個です。（2017.6.9）

Copernicus

コペルニクス的転回ってなんだろうみたいなことを以前に書いたら、この前本棚を見ていたら「コペルニクス革命」という本を見つけてしまった。
こう堂々と書かれると、既に転回で認識してしまっている脳が違和感を訴えてくる。

コペルニクス的転回と言えば（？）試しにアドセンスを導入してみたんだけど、ちゃんと表示されてますか？
多分すぐにやめますが。というのは全然アクセス数ないのをわかって広告を入れても収入など期待できないし、せっかく来てくれた方にさらに不便な思いをさせてしまうのは申し訳ない気がするので。
じゃあなんで始めたのかというと、そこにそういうボタンがあったから、つい出来心でというやつです。でも自分でブログを表示してみても広告が表示されないんですよね。
ちょっと試しに１週間くらい続けてみるかもしれませんが、ご了承ください。

（追記）
だいたい感じがつかめた気がするので、一旦アドセンスの広告表示は終わりにしました。
多分アクセスが１００倍くらいに伸びれば広告収入もそれなりに意義のあるものになるのかな、といったところ。
でもアクセス数の推移と収益の伸びがいまひとつ比例してなくて、結局いまひとつよくわからない部分も残りました。（2017.6.11）