寛容？

寛容を説く人が多い。
私も寛容であることに意義を覚えるひとりではある。
しかし、寛容とはいったい何なのか。
無限の寛容はただの野放図と何も変わらない。
何を赦し、何を限界点とするのか。
それは結局のところ、寛容という言葉、概念からは何も見えてこない気がする。

多様性を尊重するというお題目についても同じだ。
というか寛容と多様性の尊重はほぼ同義語として用いられているように思う。
多様性を尊重することは生活していくうえで、今の時代において確かに不可欠のことだろうと思う。
けれど、多様性を尊重することを人に強いるとき、それは既に寛容の精神を失っており、多様性を尊重できない人という多様性を認めないという点で自己矛盾を孕んでいる。

私は何も、寛容という言葉、多様性の尊重という題目そのものを絶対的に信奉しているからこういうことを言っているわけではない。
単なることば遊びの一種であり、揚げ足取りをしているに過ぎない。
けれど、なぜそういうことを言うかと言えば、寛容や多様性の尊重を謳う人々が中途半端に、意識的にか無意識にか言葉の都合のいい面ばかりを押し出して反対する人々を攻撃する様に反発を感じるからだ。
言葉を武器として使うのであれば、言葉の持つそのままの意味で、自分に都合の悪い側面もすべて含めて使ってほしい。
言葉は武器ではなく、人々の思いやあり方を人々に寄り添って記述する友である。
友を身勝手に振り回す人々のことをどうしても認めるわけにはいかない。
そんな義憤にも似た感情がむくむくと頭を擡げてくるほど、今の時代の言論空間はすっかりと乱れてしまっているように見える。

寛容というのは、先にも述べたがそれをどこまでつき進めていくかが重要となる。
行きつくところまで行ってしまえば、犯罪者も人殺しも好き放題の世の中になってしまうし、文化やことばも伝統を守ることがかなわなくなってしまうようなラディカルな立場にもなりうる。
勿論多くの人が言う寛容にそのような含意はないだろう。
けれど、何となく正しそうなことばを絶対的に正しいことばとして使用していけば、行きつくところはどうなるかわからない。
何となく正しそうなことばはなんとなく正しいものとして使うべきで、絶対的に正しいものとして扱ってはならない。

言葉と社会

言葉に自覚的でありたいと思う。
言葉の正確性にはそれなりにこだわっているつもりだし、文体や言葉選びにも自分なりに可能な範囲で気を遣っている。
それでも自分の意図や気持ちを正確に描写することはできないし、自然や事象を写実的に記述することも難しい。
そういうもどかしさを以前書いたような気がする。（途中から話が逸れていくのはいつものことだが）

ただ、言葉が歪であることに救われている部分が大きいことも認めなければならない。
ひとはひとりとして、同じ感性、同じ信念、同じ論理の癖を持っている者はいない。
にもかかわらずどうにか社会生活、家族生活、友人関係を取り結べている、人を自分と同じないしは似た存在として信頼・受容することが出来ているのは、言葉が不確かなものだからだろう。
伝えたいことがすべてダイレクトに頭や心、魂にたたきつけられる道具があったとしたら、人々はこんなに他人を信頼することは出来ない。
その意味で、不自由な言語は人々が適度な社会生活を送る上で不可欠の存在だった、というよりも、こうした不自由な言語に基づいて人々は社会を築き上げたと言うべきなのだろう。

機械という本質的に言語を人間と共有しないものの存在感が増す中、ひとの社会が新しい変化に直面し、人々が対応を迫られるというのは、半ば必然として我々21世紀人に襲い掛かってくる時代状況なのだろう。
漠然とした不安とともに再び例の問いかけが頭を擡げる。
果たして科学は我々にとって悪魔の影を負った天使なのか天使の顔を持った悪魔なのか。
全ては運用する人次第というおためごかしから訣別して、科学者自身が、そして利益を享受するすべての人々が科学・機械文明の正負両面に関して真剣に考えるべき局面を迎えている。

言葉

言葉は意識的にせよ無意識にせよ、嘘をつくために存在している。
真実と嘘に区分するのなら、語られたものは全て嘘だろう。
自分の気持ちを言葉は正しく表してくれないし、それを受け取る人には言葉に表されたものすらまともに伝わらない。

便宜的に人々は正しいことの幅を広くして、嘘を片隅に追いやって生きているが、それも生活の上では賢いやり方なのだろう。
しかし、すべてが所詮は嘘でしかないことを思うと、殊更に「嘘」を糾弾することも虚しく思えてしまう。
文化大革命当時の中国では毛沢東語録がすべての「正義」であり「真実」であった。
正義や真実を外部化した結末はおぞましいものだったが、大なり小なり、国が国としてまとまっていくためには神話が必要とされるのもまた事実だろう。
近代国民国家ではそれが民族の歴史や信仰の伝統に求められたようだが、そうした国家を否定するコスモポリタンが拠り所にするのは何だろう。
アラブ世界では国民国家が早々に限界を見せたことから、イスラーム主義が再び台頭しつつある。
身近なところでも、大陸中国は中華思想に基づいてアメリカ中心の国際秩序に対抗しようとする動きを見せている。
こうした緊張対立関係を戦争という手段によらずに解決することは可能なのか。
今世紀の国際社会を秩序立てる原則はどんな標語で表されることになるのか。
欧米主導の「普遍的」価値観が揺らぎを見せる中、今後の世界の動向が注目される。

石原吉郎詩集

シベリア抑留を生涯詠い続けたと言われる詩人、石原吉郎。

「位置」
しずかな肩には
声だけがならぶのでない
声よりも近く
敵がならぶのだ
勇敢な男たちが目指す位置は
その右でも　おそらく
そのひだりでもない
無防備の空がついに撓み
正午の弓となる位置で
君は呼吸し
かつ挨拶せよ
君の位置からの　それが
最もすぐれた姿勢である

「風と結婚式」
ぼくらは　高原から
ぼくらの夏へ帰って来たが
死は　こののちにも
ぼくらをおもい
つづけるだろう
ぼくらは　風に
自由だったが
儀式はこののちにも
ぼくらにまとい
つづけるだろう
忘れてはいけないのだ
どこかで　ぼくらが
厳粛だったことを
あかるい儀式の窓では
樹木が　風に
もだえており
街路で　そのとき犬が
打たれていた
古い巨きな
時計台のま下までも
風は　未来へ
聞くものだ！
ぼくらは　にぎやかに
街路をまがり
黒い未来へ
唐突に匂って行く

「三つのあとがき」
２
「もしあなたが人間であるなら、私は人間ではない。もし私が人間であるなら、あなたは人間ではない。」
これは、私の友人が強制収容所で取り調べを受けたさいの、取調官に対する彼の最後の発言である。その後彼は死に、その言葉だけが重苦しく私のなかに残った。この言葉は挑発でも、抗議でもない。ありのままの事実の承認である。そして私が詩を書くようになってからも、この言葉は私の中で生き続け、やがて「敵」という、不可解な発想を私に生んだ。私たちはおそらく、対峙が始まるや否や、その一方が自動的に人間でなくなるようなそしてその選別が全くの偶然であるような、そのような関係が不断に再生産される一種の日常性ともいうべきものの中に今も生きている。そして私を唐突に詩へ駆立てたものは、まさにこのような日常性であったということができる。

次元

次元という考え方がある。
１次元は点と線の世界。
２次元になると面積が生まれる。平面の世界。初期のマリオやインベーダーはここに住んでいた。
３次元になると立体、我々が住む世界は一般的に３次元と言われ、近頃のマリオ達はすでにこちらに引っ越しを完了しているようだ。
４次元とは何か。アインシュタインが言ったのか言ってないのか、ベルクソンが言ったのか言ってないのか、小林秀雄と岡潔の対談での触れられ方ではいまひとつわからなかったが、ともかく、時を足して四次元とする見方が生まれた。

その昔、論理さえ通っていれば正しいと思えた幸せな時期があった。
数学の世界ではそれでいいのかもしれないと思っていたが、岡潔はそれでは駄目だと言う。
感情が大切らしい。
とにかくいつからか、論理一辺倒ではまずいと気付いた。
そのとき思ったのが感性だった。
論理と感性というよりは理性と感性、もしくは論理と感情と言った方が対応上都合がいいのかもしれない。
でも最近、やはりその２つだけでも足りないのではないかと思った。
信念が必要なのではないか。
信念は時に感性や理性と相反する場面がある。
そのとき必ず信念に従うということは結局、すべてを信念で決めてしまう一元論でよくないだろうが、信念との葛藤のない理性や感性偏重もおかしいのではないかと思った。
おかしいというのは自分の感覚であって、別にそういう人の存在を否定しようという訳ではないのだが、信念が伺えない人を尊敬することが難しくなった。
とりあえずはそういう３次元的な世界でしばらくやっていこうと思う。
気づいたらマリオみたいに自分もそのうち違う世界に迷い込んでいるかもしれないが。

アイドルG

アイドルという日本語は色々な意味を持ち、ゆるやかな広がりを持つ。

というのは過去から現在に至るまで、様々な形のアイドルがアイドルという名のもとに幅広い活動をしてきたからなのだが、秋元康プロデュースのアイドルグループは最早ひとりひとりをアイドルと呼ぶべきなのかよくわからないレベルで集団化してしまった。

AKB48は元々、クラスにいる程度の女の子による会いに行けるアイドルというコンセプトで始まった。

そこで重視されるのはファンとの生の交流で、そうなると当然、人数は多ければ多い方がいいということになる。

その流れで、次第に洗練化してテレビやCDを主戦場に移した彼女らが依然として大人数で勝負しているのも半ば必然という部分がある。

次にAKBの公式ライバルとして登場した乃木坂46は、コンセプトは知らないが世間的なイメージとしては、AKBが賑やか元気わいわいといった若さ、パワー、熱気を重視するのに対してお嬢様感、上品さや清楚さを志向するチームとして認識されているのではないかと思う。

乃木坂に関して言うと、後発ということもあってAKB以上に洗練されシステム化されたグループという印象があり、握手会などはやっているものの、劇場での生の交流という要素は最初から存在しない。

とすると必ずしも大人数であることは必然とは言えないようだが、AKBのライバルという位置づけのためか、いくらでもメンバーを使い捨てに出来るという大人の側の事情からかわからないが、大所帯での活動となった。

この時点で秋元康グループのアイデンティティに大所帯というものが決定的に組み込まれたように思う。

しかし、大人数がおしとやかに踊り歌うというのはややもすると個性が発揮にしにくい。

実際、AKBよりも人数が少ない割に顔が覚えにくいという声もあった。

結成５年を経て、新メンバーを適宜迎えつつトップグループに登りつめたという噂もあるが、これから世代交代が次々に進むことを思うと未来は決して安泰とは言えない。

基本的に秋元康にはつんくその他のプロデューサーに比しても自分のアイドルへの愛を感じない。

商品として売って売れなくなる前に次の商品を開拓して売りさばいていくといった印象がある。

山口百恵や同時代のアイドルが周りの大人たちに愛され厳しくも優しく育てられた様子と対照的にも見える。

部外者からはわからない魅力があるのかもしれないが欅坂のナチス風？制服騒動を見ても彼の言葉には彼の作る詞の魅力の欠片もなく、失望しかなかった。

欅坂は乃木坂の妹分として2015年8月に集められ、2016年春にデビューすると1stシングルのサイレントマジョリティがいきなりヒット、2nd、3rdと順調に売り上げを伸ばし、年末の紅白にも出場を果たした。

１期生が色々あって21人、２期生合せて32人での活動となった。

欅坂は当初からの計画とも思えないが、最年少の平手を圧倒的センターとして、彼女をいかに全員で引き立てていくかというスタイルにアイデンティティを見出した。

ここでのポイントは圧倒的センターと、それをメンバー全員で支えるという２つの部分で、AKBや乃木坂とは異なりこれまでのところ、メンバーを選抜して１軍・２軍に分けることで競争を煽るという戦略はとっていない。

ポジションや歌割といった部分での競争は維持した一方でメンバーなのに一緒に歌えない・踊れないという断絶をなくした点で画期的というか、秋元グループ以外のアイドルグループでは一般的な戦略に戻ったというか、ともかく秋元グループとして見ればやや異色の戦略であることは間違いない。

基本的には21人（20人）の１期生全員でのパフォーマンスをメインにこれまでやってきたことになるが、これは他の大所帯グループと比べてもパフォーマンスメンバーとしては多い。

これを可能にしたのが世界的ダンサーとして知られるTAKAHIROの全体として１つの物語性を帯びた振り付けだろう。

衣装に関してもユダヤ人団体から抗議を受けるなどの問題もあったが、世界観を象徴するような印象的な服を毎度用意していて力の入れようがわかる。

ある意味選抜メンバーとも言えるカップリングのソロ～５人程度のメンバーで歌う曲のクオリティもかなり高く、秋元グループの中でも一番恵まれた環境にあるのは間違いないだろう。

何書いてるのかわからなくなってきたのでこの辺で。

秋元康はそろそろ人間の女の子には飽きてきたようで次は二次元の世界に進出するらしい。

彼のことは信用しないし尊敬もしないけれど、その才能と才覚にはいつも驚かされるので、これからもフロントランナーとして時空を股にかけて駆け抜けていっていただきたい。

おわり

珈琲牛乳考

珈琲牛乳はおいしい。
しかし珈琲は苦く牛乳は甘ったるい。
混ぜ合わせるとおいしく感じてしまうというのは舌というのもいい加減なものだ。
だからこそ人は平気で毒入りの料理を口にして死んでいった。
毒物については全くの門外漢なので何も言えないが、中には味のしない毒物もあると聞いた。
これは恐ろしい。
毒なのに違和感なく口にしてしまい、そして命を落とす。
その一方では健康によいはずのものが毒と誤認されてか強烈な味わいをすることもある。
劇物は取り扱いが難しい。
しかし巷では不良外国人が覚醒剤を売り捌き、女子高生が猛毒を級友に盛って障害を負わせて裁判沙汰になったりしているらしい。
カレーに毒物を入れてふるまい、幾人も殺してしまったとされる事件もあった。
毒はクスリにもなるというのとは違うが、毒をもって毒を制すというか、毒が必要となる場面も当然存在するわけで、何でもかんでも素人からは取り上げてしまえばいいという話ではないのだろうが、毒に怯えて生活することを思うと管理はしっかりとやってほしいと、半ば無責任な要求をしたくもなる。
毒と言えば先日死んだ北朝鮮の前指導者の息子も毒針だか毒布だか毒スプレーだかわからぬが、どうやら毒殺されたことは確からしい。
毒というのは長い歴史を持つものだが、こうして今も随分と古典的な方法で暗殺がなされているのだと感慨深いものがある。
珈琲の話だか毒物の話だか何だか分からなくなってしまったが、これも一つの随想の形ということでこのままにしておく。